HR:把你的眼睛放大！

在中国共产党的历史上，视野更开阔的人并不少见。1938年9月，陈云同志在他的题为《干部政策》的报告中提出了“扩大你的眼睛去了解人”的话。理解人类选择的前提。但是，我们有些同志缺乏政治家的眼光。——他们的视野太狭窄：或者只看到器官，看不到前面；或者就在你眼皮底下看几个熟人；看不到默默无闻努力的战友；或者只看到党政干部，看不到技术干部；人才选拔覆盖面太小，选择去的人也就那么几个；只有睁大眼睛，才能看到前所未见、前所未闻的东西，才能从基层和最不被人注意的地方，选拔出真正有才能、真正‘只美不可见’的同志。 在狭隘的人才选拔者中，有一类人，他们只专注于‘亲’字，或‘亲’，或‘亲’，或‘亲’。在现实生活中，有些人往往会选择所谓的熟人、朋友、老乡、对个人忠诚的人来奉承上级的专家，而不考虑他们的政治和业务能力。在心胸狭窄的人身上，经常会出现矮子拉将军的现象，使得有才能的人很难得到重用。 历史经验值得注意。被刘邦打败，在乌江上自杀的楚霸王项羽，就是一个看不到其他人才或者看不到、选不到的任人唯亲。结果一棵树倒了，散落一地。王夫之在《读通鉴论》中记载了这段史实：‘陈平说：王祥的爱情不是他妻子的坤弟，虽有奇人不能用。所以，羽毛不是完全不知道人，但有被覆盖的人。意思是说，并不是项看不到他可以选择的人才，是他身边的人蒙蔽了他。 选拔人才，不顾亲人，对其他人才视而不见，这一直是一些有识之士所反对的。司马光在《资治通鉴》中说：‘我听人讲人才，没有亲友之分，只看那些贤德腐败之人。人不一定贤惠，但有了世界上最好的人才，一个人很难包揽一切。如果你必须先熟悉它们，然后才能使用它们，那么就会留下许多东西。以古为相者，非也。让他们被宣传，被公之于众。易；虽然不知道细节，但是我用它，等它反应过来，再返回，如果是活动的，就进入；值得的人会得到奖励，不值得的人会受到惩罚。进退是所有人共享的，对他们没有任何伤害。‘若用心推之，何须遣贤者轻忽官位？’司马光的‘天下最好的人都不是一个人能做到的’和‘让所有的人都知道并公之于众’的道理，就是‘睁大你的眼睛’。然而，在他的时代，这只是一种幻觉。今天，我们处于世纪之交的开放时代，我们不仅有必要，而且有可能。在改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，我们应该公开选拔人才。我们要放眼世界，开阔视野，识别和了解五湖四海的人才。 认识人就是用放大的眼睛去理解人。要真正做到睁大眼睛识人，就要树立和提高思想境界，克服识人用人中的短期行为。 毛泽东同志曾教导人们要建立一种“美好的理想境界”。人们也常说：“* *思想境界高”。可见境界是可以分为美丑和高低的。 中国著名的哲学家、美学家、诗人宗白华在1943年论述这一境界时，就有深刻的见解。他认为：“人与世界的联系因关系层次不同可以有五种境界：(1)满足生理物质需要的功利境界；(2)因为人与人之间的共存互爱，所以有伦理境界；(3)因为人的结合和互动，所以有政治境界；(4)物理较差，追求智慧，有学术境界；(5)因渴望回归自然，天人合一，有宗教境界。另一方面，在后两者之间，以宇宙的具体生命为对象，从而窥见自我最深处的灵魂反映，这就是艺术境界’。宗白华在这篇文章中还说，“功利境界以利为主导，伦理境界以情为主导，政治境界以权为主导，艺术境界以理为主导，宗教境界以神为主导”，“艺术境界以美为主导”。20《汉语词典》 《老子》第十七章有云：‘太高，不知有无；其次，这对你有好处。其次，恐惧它；其次，侮辱它。”意思是最好的一代最好的统治者，人民感受不到他的存在；其次，人民亲近他，赞美他；其次，人民怕他；其次，人民鄙视他。老子这里说的四个层次的支配或领导，就是四种境界，四种类型。所以老子对第一种境界的推崇，用他同章的话来说，就在于‘功成自然人呼’。也就是说，领导不好发号施令，事情做成功了，老百姓就说‘我们自己做的’。美国著名学者哈莱姆。克利夫兰在他的书《未来的行政首脑》英文版的扉页上引用了老子的话，并在他的书《中译本序》中称赞了老子关于领导者的格言，说：‘2500年来，老子关于领导者的格言从来没有首屈一指。成功的领导艺术的标志是：事情做完后，领导都认为是我们自己做的。这是领导和被领导交替‘相同’的结果。领导者的行为不仅力求符合事物的客观规律，更重要的是符合民心、民意、群众意愿。这样，领导者就不会感受到任何外界的强制，而会自由地为所欲为，为所欲为。这样一来，领导对他们来说自然是‘默默无闻’的。老子的构想虽然带有浓厚的‘乌托邦’色彩，但仍然是一种非常高水平的领导，其理性内核仍然闪耀着理想的光辉。