衡量人生的三杆大秤

人死后真的有灵魂。吴佳曾经死于慢性肺部咳嗽。他的灵魂一出窍，就像一朵云三天罩在他的房子上，但只有这个世界举起一个大秤来称他的名字。有两种尺度：名誉和财富。吴佳一生名利双收，从未间断。自然，他把平衡木弄弯了，周围有无数羡慕和惋惜的人。烧纸，烧香，念经，哭，好有气势。 三天后，马天仙带领的魂魄升天，这里又多了一个响当当的名字。到了大名门，他发现这里和别的世界不一样，分成两张桌子和盘子，把善恶分开。在这里，如果不细分自己过去的生活行为，就只谈善恶。做坏事比做好事更伟大，你会直接下地狱。相反，你会留在天堂。人生累积的善行，应视为天道财富，恶行必须偿还。但是世俗的财富没有理论化，所以很多人被拖进了火里，哭着后悔。尽管吴佳一生都在努力积累财富，但他并没有做很多坏事。此外，他有孝顺的父母或乐于助人的邻居，所以他能够接近二级天堂。接近天堂的人可以被上帝召唤。 当这一天来到上帝面前，摆在他面前的是另一个伟大的呐喊！这是吴佳死后见到的第三个大人物。吴佳非常惊讶，问上帝该怎么办。上帝只是摇摇头，叹了口气，什么也没说。很久很久，上帝终于和仙女们说话了，在这些人看来就像盔甲一样。“你称之为生活的现实是我给你的容器，它的容量你称之为时间。我感叹你对我的所作所为，不是你的恶行，而是你的空虚。本来功名利禄都是我创造出来补偿你在人间的好修行。而你却失去了理智，执着于过去和现在，为名利而奔忙，为捕风捉影而奔忙，为虚假的现实而奔忙，直到死去。”他们留下来，互相看着对方。 一点点，小仙女玫琳凯看到大家的困惑，然后指着大盘子说：“那根羽毛就是你所谓的命。”听了这话，吴佳和其他人才注意到原来的秤盘不是空的，其中一个看起来真的像羽毛。吴佳问：“我一生勤勤恳恳，恪守孝道，修桥修路，广传功名。虽然我在追求名利，但我从未做过任何伤害人的事。我怎么可能只值一根羽毛？”上帝和所有的仙女都笑了，马李凯继续说：“当林来的时候，你看到你家里的杆子了吗？那是上帝给你的启示。你为那个重量跑得越重，你的灵魂就会越轻，世俗世界是灵魂的溶剂。”他们仍然迷惑不解。 过了很久，上帝说话了。“我给你等待的生活是给你机会用幸福装满这个容器。你要让时间过得充实，所以过去的就是你得到的。你以为你死的时候手里握着的就是财富，你瞄准的就是这个财富。我给了你头脑，你却用欲望思考；我给了你心，你却用别人的心体验自己。与欲望、虚荣发生交合，生出霸道、盲目、浮躁，却不被触动。你用别人的眼光评价和监督自己，而不是自己的心，你失去了自己的心。我希望你幸福，这意味着你要经历每一秒。你应该从德国和中国认识美，体验和记住这一切，用记忆装满容器。”“我给了你们每一个人智慧，但你们用欲望打破了它；我给了你心，你却迷茫，麻木，盲从或者用别人的心去体验生活！你忙了一辈子却没有美好的回忆，你的价值就空了。” 过了一会儿，上帝似乎预料到吴佳还在迷茫，于是示意吴佳往下看，“看看你留给后人的财富。”脚下登时一片模糊，随即出现了人间一幕，吴佳家族一直在为家族财富的分割而争斗。“宝藏可以传承，但快乐和心智不可以。没有精神上的关怀，宝藏和幸福就会分离。”无视吴佳和其他人，上帝继续他刚才的话。“这个世界让我失望了。我本来是用幸福创造了善根。幸福是经历，是记忆，是你每时每刻背后容器里的内容。带着仇恨，如此邪恶；假装开心，然后善良。虽然你无恶不作，但你真的是无话可说。我能不叹气吗？” 听到这里，我的盔甲仿佛通过霹雳爆炸有了顿悟。“这是伟大的上帝的名字！虽然我有福报，但我感到悲伤；虽然我已经50岁了，但是我现在真的没有太多经验。虽财厚，知之甚少。”此时，吴佳跪了下来，拿出了他的启示：“仁者，感也。对时间的态度就是对生活的态度，这种态度就是心性。心态可以放在别人的成绩里，放在别人的认可和羡慕里，放在别人的批评里，也可以放在自己的良心里，都是心态。思想一旦出窍，人就失去了主动的自由，失去了理智，变得整天麻木不仁。”上帝与神仙们默默地对视着。 七天后，吴佳醒来，这似乎是一场梦。从此，的奇迹来到了萧镇。 这就是《武甲生训》的由来。后来八国联军入京，此书失传。根据长辈的记忆，大概有以下诗句。让我解释一下： (一) 勤为德之始，以不失其心为限，失其心即失其德； 知善恶是为中德，限于己心，功名美名行善无果； 权感而镜智，德也厚。 (二) 更厚道的是看重经历，记住富足。 (3) 3) 智者得天下！有，不占，也融。 (4). 少数人受尊重，少数人受尊重。 (5) 财富是不能传承的，后代的幸福必须靠自己的努力来获得。