网络社会中的人际关系

网络中的人际关系，简称互联网关系，是以网络和数字重合信息为中介，在超文本多媒体链接的人-机-人交互基础上形成的人际关系。它具有以下特点： 3354多维全球。多维是社会关系的基本属性。当互联网以其超地域的传播方式将地球连接成一个个小村庄时，互联网关系在一个我们无法想象的空间里蔓延和延伸，无论是广度还是深度。这种多维度使得现实“熟人社会”中的人际关系相形见绌。互联网关系突破了种族、国家、地域等各种有形或无形的“界限”，真正体现了全球人类的交往和人与人之间的“无限互联”和“无限连接”。因此，互联网关系是人类有史以来面临的最复杂、最广泛、最广阔、最开放的关系结构。 3354虚拟。网络关系的虚拟性根植于网络世界的人工构建。世界是通过计算机三维技术、仿真技术、传感技术、人机界面技术等一系列技术，由人类以数字化的方式联系起来而生成的逼真的三维感觉世界。人们进入网络世界的基本生活环境是一种不同于现实物理空间的电子网络空间或网络空间。这样，一方面，网络关系的虚拟性与实体性相对立。通过面纱，交往主体以一种虚拟的形象和身份相互交往，交往活动不再像一般的社会行动那样依附于特定的物理实体和时空位置。另一方面，网络关系的虚拟性并不等于虚假性，虽然会因人的恶意操作而退化为虚假性。在人为的虚拟情境中，网络给人一种在现实中不真实的体验，从功能效果上来说是真实的。虚假与传播者的德行有关，而与网络的上述功能无关。 3354不确定性。在现实世界中，人们的社会关系：亲戚、朋友、同事、邻居、老师和学生.在很大程度上是“熟人”，他们的交往活动依附于特定的物理实体和时空位置，受到相对稳定的社会价值文化的支撑和规范。在网络世界中，虽然计算机专家可以将所有信息简化为数字“0”或“1”，换句话说，信息在构成上是确定的，但信息的复杂性、虚拟性和永恒性使其作为行为目的、意义和情感的传递渠道并不明确。同时，网络世界是一个开放多元的世界，跨越了时间和空间的地理界限，却无法聚合历史和文化的差异。这些都使得人与人之间的网络交往多变而混乱，网络世界中的人际关系充满了不确定性。 3354分权制。网络传播突破了人们现实社会行为以自我为中心的互动特征。当你跟随互联网进入他人的行动空间，或者进行在线对话、在线讨论，或者进行超文本创作和阅读时，他人也进入了你的行动空间。没有专家和平民之分，没有作者和读者之分，每一个网络参与者都处在一个交互主体的主体间界面环境中。互联网取消了“客体”二字和权威、中心化的主体意志，取而代之的是主体间平等、自由的交流，产生了非中心化的互联网关系。 可见，网络世界的人际关系被赋予了不同于现实社会的新内容和新特征。网络中的人际关系极大地突破了现实生活中人的社会阶级、地位、职业、性别等差异，意味着个体真正平等；增强主体的道德选择和自我评价能力；它促进和确认道德个体的个性和主体性，从而扩展、延伸和强化人性中的道德结构和伦理气质，促进人的完善和发展。但也带来了负面价值，如人与人之间道德情感的日益淡漠，非理性行为的激增，道德人格异化的加剧，如“网络幽闭恐惧症”、“网络漂移”、网络欺骗、犯罪行为等。在纷繁复杂、亘古不变的网络传播中，对于传播主体来说，是非感、正义感、责任感、义务感、荣辱感、尊严感等。在现实中被扔进了无尽的虚空。由于网络人际关系的虚拟性、不确定性和多维性，主体的道德认知和道德意识失去了稳定的基础。另一方面，多元文化和价值观的泛滥使主体的价值选择趋于盲区，使网络中的人际关系和形成的人群缺乏基于道德和价值共识的情感、责任、信仰、理想等心理机制的内在张力。所以，一方面是互联网关系内在张力的缺失，一方面是互联网关系外在维护的缺位。这可能就是网络关系丰富和滋润了人的积极发展，但同时又设置了各种障碍的人文原因。