戏说“阿Q养生法”

1日，同一楼道的周军妻子闫某与门口对面的李夫妇，因楼道堆放东西的琐事，发生了口头解决。张夫妇展开了一系列污言秽语的高八度对唱。颜并不擅长责骂对方，但他也无法抗拒对方，渴望丈夫的帮助。熟料周军二话没说，拉着老婆进了卧室，关上门，拿出了《智取威虎山》的带子，放在了岗亭里。突然，“穿过美丽的森林，穿过雪原.............张夫妇觉得无聊，便各自回房去了。杨军自豪地对妻子说：“这是我的方式吗？”严某说，“什么屁，阿q精神！”周军笑着说，“人有时候需要一点阿q精神，可以调节自己的情绪，化怒为不怒。这是一种非常实惠的养生方式”。 真是“有心花不开，无心柳柳成荫”。鲁迅在创造“阿q”这个人物的时候，大概从来没有想到，他会在不经意间创造出一个副产品——“阿q养生”。几十年来，人们对阿q的精神胜利法一直是贬而不褒的。但如果不涉及大是大非的问题，从保健的小角度来说，“精神胜利法”确实有利于调节心理平衡，化解入侵我心灵的各种烦恼。所以阿q养生法是民间根据自己的实际生活，通过精神胜利法的“医改”，去芜存精总结出来的民间养生法，而不是拿来用的。 阿q养生法的精髓在于“忍”字。就像我们常说的，首先要修心。要培养一个人的心智，首先要开阔它。心胸宽广，身体健康，冷静平和。只有宽度才能容纳人，只有厚度才能承载物。纵观天下长寿之人，可以发现他们几乎都是心胸宽广，慷慨大方的。经常听人说“真气人。”人生气的主观原因是心胸狭窄，心胸狭窄。三国时期著名的吴栋周瑜就是一个典型的例子。周的才能堪比诸葛亮，但他的心胸并不宽广。所以在诸葛亮的“心战”之下，因为“三气”而英年早逝。直到临终前，他发出一声“余，何生亮”。孔明的心理战在周瑜身上屡试不爽，但在司马懿身上却很难奏效。原因是老司马的心理素质比周瑜好太多了。虽然孔明给司马懿送去女人的衣服羞辱他，挑战他出兵，但是司马懿还是忍了，不仅笑着对部下说“孔明把我当女人了”；并且善待他人，若无其事，继续按兵不动。司马懿这种以修养功夫来笑对屈辱，不也和阿q精神有些相似吗？ 人与人之间难免会有一些纯属人民内部矛盾的小摩擦。不能包容对方，就会生气，就会生病。这种宽容的基础是理解。理解万岁。如果你能理解一切，你就会理解一切，包容一切。现在，有些人非常愤怒。区区小事，就会引发你死我活的争斗，甚至引发命案。挤公交，路上磕磕碰碰都不疼，但是有人会争论不休，争论不休。有的人会把“气”带回家，导致肝气不足，胃气不和，血压升高，心动过速，烦躁不安。问题在于不了解。 理解往往意味着让步，甚至是失去。先贤教导我们，与人为善是福不是祸，与人为善是福。民间还有一句话叫“吃亏在便宜”。这些经历其实都蕴含着退让、理解等一系列健康的心理品质，从而达到我们的哲学家林语堂所说的“知足常乐、精明处世、淡泊清明、豁达宽容”的境界，使精神和心理始终处于安全舒适的状态。在这方面，阿q精神中的“宽容”二字确实可以帮助别人。 根据国外的一项研究，良好的人际关系是健康长寿的主要因素之一。与人相处融洽的人，寿命相对比人际关系紧张的人长很多。处理好人际关系的主观因素，就是包容和理解。宽容和理解是美德。如果人与人之间能够相互包容和理解，这个世界可能会更适合居住，这个世界上长寿的人会越来越多。