日本樱花 “魔帚病”蔓延10年内可能灭绝

一种叫做“魔扫帚病”的传染病正在吞噬日本的樱花树。如果不迅速采取措施，日本的樱花树可能在10 年内灭绝。作为国花和“大和精神”，樱花在日本享有无可比拟的神圣地位；樱花非常符合日本人的精神气质，具有强大的团结大和民族的作用。日本人对樱花崇拜的内涵已经远远超出了樱花本身，成为一种宗教信仰。由于“魔扫帚病”侵袭了日本47个都道府县中的18个，今年的赏樱季对日本人来说十分艰难。

又到了赏樱季。家住佐贺县唐津市的谷崎久男结束了一周的辛苦工作，和家人一起驱车前往著名的镜山公园赏花。路上，他们惊奇地发现，街道两旁盛开的樱花树不时伸出几根枯枝，显得格外刺眼突兀。

接下来的几天里，扫帚状枯枝的画面时常出现在谷崎的脑海中。今年的赏樱季似乎少了往日的惬意。谷崎打电话给相关部门，结果让他大吃一惊。负责绿荫树管理的官员表示，一种俗称“魔扫帚病”的传染病正在吞噬唐津市周边地区的樱花树，导致街道两旁和公园内的樱花树失去开花能力，逐渐死亡。

魔扫帚病侵袭“大和之魂”

日本花卉协会日前公布的一项调查显示，日本至少18个都道府县的樱花树已感染病原体，这些被感染的树木对350多种樱花树构成威胁。如果任其发展，日本的樱花树可能在10 年内灭绝。

如果日本的象征樱花真的消失了，很多人都会感到难过。每年三四月份，日本人常常围坐在樱花树下，与家人朋友一起度过美好时光。在日本，赏樱是生活中不可或缺的一部分，就像过年的庙会一样。据日本明治安田生命保险公司公布的日本名字排行榜，近五年（》和《日本经济新闻》等主流媒体对花协的调查进行了详细报道，调查中提到的18个县的地方报纸都投入了大量篇幅呼吁人们保护樱花.

据悉，早在10年前，就有人注意到魔扫帚病的危害，并向政府和公园提出建议，但并未引起足够重视。应对能力不足已成为日本许多城市的通病。谷崎所在的唐津市只有两名负责树木养护的政府工作人员，面对繁重的工作显得捉襟见肘。

谷崎说，每当我走到樱花树下，我仿佛都能听到樱花的叫声。和谷崎一样，越来越多的日本人现在呼吁将作为日本象征的樱花作为一个单独的项目进行管理。

樱花在日本是神圣的

近日，东营传来一则震惊的消息：日本国花——樱花得了一种可怕的病害，叫做“魔扫帚病”。如果不迅速采取措施控制这种疾病，日本所有的樱花树可能会在十年内消失。

日本是一个具有高度发达的紧迫感和极其灵敏的警报系统的国家。小题大做是其一贯的做法。不过，这一次的报警可不简单。如果作为日本象征的樱花真的消失了，日本将陷入怎样的尴尬境地？

日本人一直认为樱花是本国固有的，就像富士山一样，但事实是，樱花原产于喜马拉雅山，来自四川东部，很早就在日本扎根。日本人一直拒绝承认这个事实。其实樱花是不是日本固有的并不重要。重要的是，樱花落户日本后，与那里的地理气候、人文习俗天衣无缝地契合，最终被奉为“神树”、“神树”。写了一首日本名曲：“人问金银岛大和心，日照山樱花”；现代诗人小林一佐有一首俳句咏报春花：“在我们的国家，连草都开着樱花。”樱花和日本就这样在日本人的心中命中注定地结合在一起。

早在奈良时代（公元8世纪），日本人就开始亲近樱花。从平安时代中期开始，樱花的地位更加盛大。然而，赏樱成为一种民族风俗是在17世纪以后。 有僧妇，称友类。清晨和傍晚，就像一座城市。”樱花显然已经成为日本的国花，这应该是在明治维新之后。江户时代末期，江户染井村的植木屋发现了一种新的嫁接技术，将大岛樱花与江户彼岸杂交，栽培

平心而论，与别的花相比，樱花并不具有特别出众的姿色，单独地看，它一点不起眼，无论颜色还是造型，都很单调。因此，看樱花只看一株两株是看不出名堂来的，一定要成片地看，成林地看，带着背景地远看，才能发现它不俗的魅力，那是一种铺天盖地、汪洋大海、浩浩荡荡的集合之美，洋溢着无限的生机和令人恐惧的生命能量，令人想起喜欢群居、言行思维高度一致的日本人集会游行时必有的三呼“万岁”的沸腾场面。目击日本人在樱花树下载歌载舞的狂欢情景，你不能不感叹自然的合理：一方水土养一方人，一方水土养一方花，樱花与日本人，精神气质上竟是如此的相似！其实，对于多数的日本人，加入赏樱的队伍，远比赏花更加重要。

《日本书纪》(720年)里写到：天皇泛舟行乐，忽有一瓣缨花飘落酒杯里，这个浪漫的细节，道出了樱花的艺术品位。樱花花期很短，从花开到花落只有十几天，可谓来也匆匆，去也匆匆。这种不滞不沾、转瞬即逝的美，深刻地影响了日本人的精神世界与审美感受。对于日本人，最过瘾的一件事，莫过于目睹一阵风吹过，樱花雪片般从树上飘落而下的情景，那是何等的悲壮，何等的美丽，又是何等的富有诗意！
众所周知，东瀛岛国属于典型的海洋季风气候，那里四季分明，自然景观随时而移，加上地震、火山、台风、海啸等自然灾害，使东瀛列岛始终处在动荡变化的氛围里，容易产生“无常”之感。同样，日本又是一个崇拜自然神，信奉神道的国度，“无常”的背后，因为有这个“有常”垫底，使日本人乐观潇洒，不惧死亡，活得有底气。物质无常，精神有常，肉体死亡意味着灵魂是返回神国，就像樱花飘落返回自然一样。

二战后期，为挽回败局，日本军部研制了一种“火箭推进式自杀飞行炸弹”，以对付频频光临本土的美国B29轰炸机和强大的美军航空母舰，这种飞行炸弹挂在战斗机下面，接近目标后投下，由关闭在里面的特攻队员操纵。这种飞行炸弹的正式名称就叫“樱花”，机头两侧画有粉红的花瓣。操纵这种飞行炸弹的年轻特攻队员，没有一个生还的记录。一位特攻队员在出击之前，留下这样一首诗：
我马上要开始突击/魂归故国/如樱花散落/悠久化作护国之鬼/别了/我们是光荣的山樱/将回到母亲膝下开放
可见，日本人对樱花的热爱，其内涵已经远远超出樱花本身，变成一种宗教信仰。其实从艺术的角度看，樱花的魅力与审美纯度远不如日本的盆景、俳句、茶道之类，现代艺术精英对樱花表示厌恶的也大有人在。然而这都无关宏旨，丝毫动摇不了樱花在日本的神圣地位，因为它有凝聚大和民族的强大功能。