有包房和散坐的道观茶楼起名

道贤居
　　禹治茶楼
　　禅香茶楼
　　逸仙茶社
　　聚贤楼
　　虚中
　　雅道茶楼
　　雨竹轩
　　观沧海
　　竹茗阁
　　竹静幽
　　雅士茶阁
　　养心观
　　仙茗阁
　　天地茶楼
　　梵茗楼
　　山水茗斋
　　悟道
　　御宇阁
　　茗诗居
　　观韵
　　元茗竹楼
　　悟本茶舍
　　八仙阁
　　禅道香茗
　　竹意楼
　　悟修
　　静心阁
　　逸茗楼
　　茗香观
　　陋室铭
　　这个耳熟能详的了，铭也恰恰说的是君子之德，这个名字虽然没真么新意但是觉得很符合现代人的一些观念，与众不同，您可以吧这里很经典的那句：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵做成两幅对联挂在正门两侧，让进入这里喝茶的人觉得很有 诗意很惬意恩恩，您可以把谈笑有鸿儒往来无白丁;无丝竹之乱耳无案牍之劳形这两句话做成对联或者屏风放在大厅和竹林里让人们感觉轻松，忘记工作和生活中的各种烦恼。
　　鼓瑟鼓琴，笙磬同音：比喻人与人之间关系融洽、和谐。
　　建议：如果茶楼在客人品茶的时候适当的吹奏那种笙乐器会更好。
　　客来香语阁|客来香语楼|客来香满楼
　　客来是摘自《载敬堂集·江南靖士诗稿》。香是茶香的意思。语当然是说话、谈论的意思。而香语也可以理解为好听、舒心、经典、名句的语言。
　　禅道香叶|竹庐茗暖|翠滤清茗
　　竹林的清风亦入茶香之中，虽以凡夫的态度去品味，亦让人发出怡然之情。
　　虚静
　　茶是养生之物。
　　道文阁
　　取自儒家《朱子语类》中的“道者文之根本，文者道之枝叶”，意思是道是文章的根，文是道的枝和叶。
　　听雨轩
　　闲听落雨，静看花开，非常符合道家涵养精气神的中和之道。
　　春上竹
　　竹林道
　　石上林
　　韵竹林
　　说明：将人文景观与宗教哲学巧妙地结合，石，竹，均代表一种自在，超然，坚毅的精神与状态，彰显天人合一的茶楼文化，以及突出茶楼为清雅论道，修身养性之所。
　　逍遥茶楼
　　取自庄子《逍遥游》，自由闲适。
　　本草轩
　　本草纲目记载
　　茶苦而寒，最能降火，火为百病，火降则上清矣，温饮则火因寒气而下降，热饮则茶借火气而上升散。以本草为名，符合了当代茶文化的特点，文化(中医)的传承，让茶客感觉到不仅是个喝茶之人，还是文化之人；又迎合了当下人们对于健康的追求，一 举两得。
　　茗清阁
　　茶的特性是“清”，品茶是高雅深邃清心凝神的精神调节及修养过程，儒家讲究超凡脱俗与自然和谐。
　　松柏
　　万古长青，代表长寿，一种不畏困难的精神，象征着坚贞、坚贞不屈的英雄气概。茶有延年益寿的功效，所以取名应向这方面发展，再说了，现在的人无非就是想求延年益寿的方法。
　　福如东海长流水，寿比南山不老松。
　　长生茶楼
　　出自老子《道德经》五十九章：“是谓深根固柢长生久视之道”。言“治人事天”应当节俭，节俭就能早顺从道，也就能使国家长治久安，人民延年益寿，后人多用来指长生或永生。
　　水漾
　　这个名字其实没有特别的来源，花解语，水漾心，在小小的茶杯，淡雅的茶水中寻求内心的本真。
　　禅遇
　　意为遇禅。
　　道冠古今（居或者斋或者不加字）
　　第一层意思：人的主张古今来说都是最好。这句话是在孔庙的西边的一个牌坊上有出现，与其对应的是“德侔天地”，这里是形容孔子。
　　第二层意思：古今茶道的发展，体现社会的进步。
　　第三层意思：道，道观；道有讲道说道的意思，文人骚客，品茶论道。
　　品茶论道
　　‘品茶“和”论道“之间一定要有一个字的空格，由两个有雅趣的动作组成一个茶馆名字，很贴切明了。
　　仙林方仄厅
　　众仙聚于竹林之中，莫谈功利之事，静心论道，无不欢快。方仄之间，虽小却纳百川苍宇，故厅取之名，彰正气，显儒道之佳话。
　　苦口师阁
　　有典故，叫起来有新意，容易记。