我国上古时期有关蛇类的认识与记载

生活在50 万年前的北京人（中国猿人）是世界上最著名的古人类之一。北京周口店——号也发现了蛇类遗骸，这里是发现北京猿人化石的地方。人类最早开始有文字记载的时候，就有关于蛇的记载。我国最古老的文字是殷商时期的甲骨文，距今已有1700多年。它们主要是根据物体的形状绘制的象形文字，刻在龟甲和牛刀上。距今3000多年前的河南安阳殷墟出土的甲骨文是现存最古老的文字。其中有“考”、“+通”等字。据《甲骨文》等记载，可确定与蛇有关的文字有：个，单龙、虫（hu丨）、蜀、烛（kon今坤字）、它（今蛇字）和很快。龙是一种虚拟动物，其来源是图腾。在原始社会，一些威风凛凛的东西被绘成家徽，代表氏族或被认为是氏族的祖旗，称为图腾。首先是大蛇的图腾，在将许多小部落合并为一个大部落之后，各种不同的图腾组合在一起，形成了一个综合图腾。只有大酋长才有使用大图腾的权利，小酋长依旧使用着他原来小部落的图腾。龙比喻为帝王、帝王的化身。它的主题仍然是一条大蛇，但将其美化并绘成骆驼颈、鹿角、鹰爪、虎掌、牛耳、兔眼、鱼鳞、马鬃等综合意象的图腾。甲骨文中的“虫”、“摸”、“它”都是蛇，有毒蛇和无毒蛇两种。无毒的蛇被称为“巴”，以夸大嘴巴的大小，可以吞下比自己大几倍的食物；毒蛇叫“蟒”，从蛇伤来理解。因毒蛇伤人，成灾，故甲骨文引申为灾之意； “蜀”字，如二蛇入网，或一蛇入网。殷商周晚期（公元前1400年公元前256年）的钟鼎文，简称“晋文”。 《晋文编》（荣庚编）有“埋”，即龙，“沱”、“沱”、“虫”、“贼”、“它”皆为蛇，包括水蛇。地蛇、毒蛇、无毒蛇等蛇类。西周的《诗经》是一部收录各地诗文的集子。除了提到蛇和龙之外，还有“虎”，解释为毒蛇。 “蟒”指黄河流域中原地区常见的一种毒蛇。当时，蛇可分为有毒和无毒两大类。战国时期《山海经》（约公元前500年公元前300年）中的《南山经》多处提到毒蛇，如“日玉山东三百五十里，下有大水，下雨，没有草木，而且有很多飞蛾。” “东行四百里，至飞山山头，上有金玉，无水，下有蛾多。” “往东三百八里，山中妖兽多，水中多奇鱼白玉虫蛇木，不可攀登。” 《楚辞招魂》还有：“魂归来，南来不及兮……毒蛇震震……”《楚辞大昭》还有：“神魂无南，南有万里火海，而毒蛇只有……王之谦……”可见，当时毒蛇来自南方，数量众多。对人类危害更大的毒蛇。此外，也有南方产大蛇的记载。 《山海经海内南经》有：“蛇食象，三岁出骨，君子无腹病取之。” 《楚辞天文》亦记载：“灵蛇吞象，有多大？”所谓“巴蛇”、“灵蛇”、“王妃”，可能就是现代的蟒蛇。据周代资料记载，写于秦或西汉（公元前221年公元前190年）的《尔雅》是我国最早的解释词义的著作（传说是评《诗》和“书”）。书中提到的蛇的名字有Viper、Viper、Python。东汉许慎所著的《说文解字》，成书时间为公元100年至公元前121年。书中的“虫”、“它”、“冀”、“目”皆为蛇形，是对蛇的总称，并指出“堕，蛇。恶毒常夜。失声自张”。清代郝以星《尔雅易书》（公元1796-1820年）解释：“蛋以蛋之言为恶，此蛇最毒，淮南人谓之丹子。”这可能是指烙铁头。毒蛇的一种。

有的地方，如四川洪雅，仍称电烙铁头为“恶五子”。