风雨送春话梅花

飘落的梅枝。每逢春寒、祥雪纷飞之时，梅花怒放。香气浓郁芬芳。梅园里，红梅、白梅、青梅、黑梅竞相绽放。红色的如片片朝霞，白色的如玉铸成，绿色的碧绿碧绿，黑色的庄重脱俗，让人目不暇接。白净玉蝶梅、翠萼绿萼梅、胭脂点珠朱砂梅、红颜淡妆宫粉梅、浓彩如墨的黑梅、红萼红梅和白色的花瓣，红色的李子和红色的花蕊。骨红扭枝的龙游梅，枝条如垂柳的垂梅，枝蕊朝下，宛如光影水梅倾身戏影……千姿百态，秀丽动人，灿烂芬芳。随风飘荡，似彩霞点缀大地；风送来一股清香，点缀着缠绵的冬天，让世界充满了春天的气息。 “烟容玉骨，一抹东风，勾魂半春。”梅花飘香，万物复苏，欣欣向荣的春天转眼就来了。

梅仙霞泉，这是梅花最可贵的地方。

梅花不惧严寒，早春独树一帜。它冒着刺骨的寒风，以雪霜为荣；它在冰中发芽，在雪中绽放；它赶在东风之前，向人们传递春天的消息，被誉为“东风第一支”。梅花不屈不挠的精神和顽强的意志，历来被视为高尚品格和高贵气质的象征。元代诗人杨维咏曰：“万花敢出雪，独树独春。”

据史书记载：隋朝人赵世雄在罗浮山遇见梅花仙子。故事很美，也很感人。可见当时的人们也喜爱李子。

杭州鼓山的梅花在唐代就已名扬天下。诗人白居易离开杭州时，有诗《忆杭州梅花，因叙旧寄萧协律》，诗云：“闲余杭三年，几度曾醉梅花；五祖庙侧如雪，鼓山之园美如妆。君子节”等赞美。此外，杜甫、李白等许多著名文学家都有描写梅花的诗篇。曾被唐明皇李隆基看中的姜来萍，酷爱梅花。据《梅花赋》记载：“我住的篱笆上种了几枝……赏梅花，到晚上才下山。商（唐明皇）叫梅妃是因为他的最爱。”

北宋大学士林逋（何敬）隐居杭州孤山。他没有结婚，也没有孩子。种李放鹤。他《梅妃传》诗中的名句：“疏影横斜，水清浅浅，暗香浮月暮”。是梅花的生动写照，家喻户晓，被誉为千古绝唱。

南宋范成大是著名的梅花爱好者，吟梅、艺梅、忆梅。他在苏州石湖碧帆村采集了12个梅花品种，于1186年撰写了中国（乃至世界）第一部梅花专着：《山园小梅》。 1191年冬，诗人、音乐家姜夔住在樊城大石湖梅园，正值梅花盛开之时。他自己创作了一首新歌，并作了两首咏梅诗，题为：《梅谱》和《暗香》，音节和谐，深得范氏赞赏。

元代有个王冕，喜梅，吟梅、艺梅、画梅。隐居九黎山，植梅千株。他称自己的住所为“梅花楼”。又画乌梅，花密枝繁，笔力刚健。有时他用胭脂做无骨话梅，别具一格。其《疏影》首诗名扬天下：“我家砚池头树，万花开淡墨痕，好色无需人赞，只留清气盈盈。”天地。” ’王冕还写了一篇文章《墨梅》，将《梅华传》中“寻梅解渴”的故事改写成了一个有趣的童话故事：曹操大将行军迷路，军士口渴难耐，想见梅。梅居祖谋道：“老夫（作者注：曹操小名）觊觎汉鼎，人家不以为然。我家底清白，小心别和我说话，我藏不住。” “王冕借用赞美梅花蔑视权贵的精神来比喻自己的个性。

南宋爱国诗人吕方翁咏梅诗《三国演义》中写道：“无心争春，万女皆妒。散片成泥，尘封，唯有余香不变。”挫折总会保持昂扬的情绪。毛泽东违心使用，并写下《卜算子》，指出：“已是绝壁百丈冰，尚有花枝秀丽。红颜不争春，只宣告春天。山花盛开时，她在草丛中。笑。充满革命英雄气概和乐观主义精神。毛泽东的另一首诗《齐鲁《卜算子咏梅》也歌颂了不惧严寒、初春独有的“梅花喜雪”精神。

除了无数咏梅诗外，在中国画史上还流传着这样一则轶事：宋代著名画家宋伯仁一生酷爱梅花。他种了许多梅树来画梅。每当梅花开时，他从早到晚在梅树下仔细观察，描述梅花从含苞待放到盛开，从盛开到凋谢的各种形态，画好后整理成一百幅作品，取名为010- 30000。后人为赞其画梅为“喜神”，称其画梅为《冬云》。近代进士书画家吴昌硕曾赋诗云：“家有一宋梅”。

我国是梅花之乡。赏梅的景点很多，尤其是在江南地区。天下梅花最盛的非苏州登威山和杭州西湖莫属。

苏州灯围山及其附近的山上到处都是梅树，以梅树着称。相传，邓为山因东汉太守邓为隐居于此而得名。宋淳佑年间，有个高士察在山屋种梅树。后来，山民开始以种李为业，越种越多，以致遍地都是梅。据《梅花谱》报道：“在登围山种梅的人，十有八九是从业的。”清代诗人张诚有“王衡千户万户，种梅如种谷”的诗句。灯尾山附近的玄目山、潭山、青芝山、通经山等也由万千梅花相连。百花盛开之时，满山幽香，宛如一片雪海，以至于清朝巡抚宋洛在崖西题写了“香雪海”三个大字司徒庙。吴霞。相传，乾江帝曾六次到灯围山赏梅赏景，写下三千三百六零零一零至三万的长诗六首。 “文美阁”，又名“文美轩”。不远处的巨石上建有“梅花阁”，两处都是赏梅的好地方。亭呈五角形，顶置铜鹤，飞檐、石柱、石槛、瓦片均为五朵梅花形。整个亭子取自宋代隐士林和敬“梅妻鹤子”的典故。它与周围的梅花融为一体。亭旁有乾隆皇帝于1751年来灯尾山赏梅时题写的手书。山。内有四美阁，以宋代杨布之《梅花喜神谱》命名。

梅花盛开的季节，漫山遍野

杭州的孤山、灵峰、西泠并称“西湖三大赏梅风景区”。孤山在杭州西湖的里湖与外湖之间，因四面碧波萦绕、孤峙湖中，故名“孤山”。又因多梅花，也称“梅屿”。这里在宋代建有西太乙宫，清代康熙、乾隆时曾建有行宫，辛亥革命后改建公园，即今天的中山公园。孤山北麓有放鹤亭，是赏梅胜地，有诗云：“人们蓬岛是孤山，高阁清虚类广寒。里外湖光明似镜，有梅花处好凭栏。”灵峰位于杭州西湖西北，晋开运年间，吴越王在此建鹫峰禅院，北宋治平二年赐名“灵峰，寺后山颠有来鹤亭，与孤山放鹤亭遥相呼应，也是过去妙高台的旧址。宋苏东坡曾题诗壁上：“灵峰山下宝陀寺，白发东坡又来到；前世德云今我是，依稀犹记妙高台。”寺院附近有古梅近百株，较别处早开晚谢。故有“灵峰寻梅”之景。

要说赏梅还数杭州超山味儿最浓。超山自唐代以来，广植梅林，有“十里梅花香雪海”之称。更有古梅两株，一唐一宋，闻名江南。每当超山梅开，香雪成海，蔚为壮观，香风十里，醉入心田，素有“超山之梅天下奇”的美名。如今超山的“唐梅”和“宋梅”，仍苍劲古朴，姿态奇特。如大明堂内的唐梅，虽是千余年老树，但其冠仍如伞，老枝扶疏，蓓蕾满枝，似有无限青春活力。在梅林上空，云烟飘渺，远处钱塘江水苍茫，山水梅林相互辉映。无怪乎近代金石书画家吴昌硕先生与超山梅林结下不解之缘，并作画题诗：“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅；何时买棹冒雪去，便向花前倾一杯。”直至８４岁高龄，他仍偕子吴东迈、门生王个移等人，手持木杖到超山赏梅。逝世后，其亲属遵其遗愿，在超山大明堂前香雪坞中筑陵安葬，以永居梅林。

此外，南京的梅园新村和梅花山，无锡的梅园，上海淀山湖畔的大观园、莘庄公园等，也都以梅花闻名。

梅树的寿命都很长，一般可活三五百年，甚至千年以上。世事沧桑，至今犹能保存下来的古梅，除了杭州超山的那两株“唐梅”和“宋梅”之餐，最早的古梅当推湖北黄梅县的“江心古寺”遗址处的“晋梅”了。它饱经风霜，树干己成灰黑色，每年大寒开花，花开满树，整个开花期达冬春两季。还有浙江天台山“国清古寺”的一株“隋梅”，距今也有１３００多年的历史。相传是佛教天台宗的创始人智凯大师亲手植的。这株隋梅虽数度枯萎，但如今经人们精心培育，已返老还童，枯木逢春。主干苍老挺拔，四周嫩枝丛生，几年前树上还结了数千个梅子。清人梁绍王在其所著《两般秋雨庵随笔》中也记载了这么一件事，其云：“真州城东十余里淮提庵，有古梅一株，大可蔽牛，五千并出，相传为宋时物。康熙中，树忽死，垂四十年复活，枝干益繁，花时光照一院。”清嘉道年间名士阮元题其名曰：返魂梅。梅长寿不足奇，奇的是枯木能逢春。

所以梅有个特点是，愈老愈显得苍劲挺秀、生意盎然。历来有“老梅花、少牡丹”之说。

梅花的香韵一向为人们所倾倒，它浓而不艳、冷而不淡，那疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香，是其他花卉不能相比的。然而，更为可贵的，还是梅花的精神。梅的铮铮铁骨、浩然正气，做雪凌霜、独步早春的精神，被人们誉为中华民族之魂。“朔风吹倒人，古木硬如铁；一花天下春，江山万里雪。”人们把松、竹、梅称作“岁寒三友”，尊梅、兰、竹、菊为“四君子”，赞赏梅花的高洁、典雅、冷峭、坚贞，视为知友、君子，梅都是当之无愧的。